Инок Зосима Хиландарский

Инок Зосима родился на Романии, в Белых Водах, община Соколац, под мирским именем Васо Крсманович. Он работал в деревообрабатывающей промышленности. В храме святого пророка Илии, будучи мирянином, он регулярно молился и стоял на богослужениях как тень свечи. Впервые я встретил его мальчиком 5-6 лет и с тех пор его помню. После Божественной литургии я бежал домой со словами: «Вот Васо на кофе!» Регулярно посещая Литургии и активно участвуя в духовной жизни местного прихода, Васо вскоре оказался в монастыре Острог, где стал послушником на 5-6 лет. Наконец, он отправился в царскую лавру Хиландар, где был пострижен в монахи. Инок Зосима, будучи отшельником в суете, часто был маргинализирован, но заметен. Это одновременно и благословение, и подвиг для монаха. Игумен распознавал его смирение и расторопность и часто включал его в свою священную свиту в мирских путешествиях. Зосима нес послушание в сербской келии Фласка в Карее, хиландарской келии с параклисом, посвященном Рождеству Пресвятой Богородицы. Старая, ветхая и законсервированная святыня, лишенная мирских потребностей, свидетельствует о богатой духовной святогорской жизни на каждом клочке Святой Горы. В ней стасидии в часовне с иконостасом, келии и интересный иконописный ансамбль XVI века. Уже в первое время, по послушанию, возложенному на него хиландарским игуменом Мефодием, инок Зосима проявил свое рвение. Однажды греческая братия вошла и заперла святыню. Инок Зосима через окошко вошел во Фласку, после чего семь пришедших монахов покинули келии вследствие этого вмешательства. Сразу же, по послушанию, возложенному на него хиландарским игуменом Мефодием, Зосима проявляет свое рвение, а также то, что он верно хранит то, что принес из родных мест. Когда в 2004 году в Хиландаре вспыхнул большой пожар, от огня из корпуса и своей кельи инок Зосима бросился спасать свою ручную косу, которой косил траву, и топор, которые он принес с родной горы Романии. Доступный народу, порой отверженный и оттесненный, именно он является олицетворением Христова блаженства: «Блаженны нищие духом». Когда он посещал отечество, не было дома, церкви, монастыря, храма или святыни, куда бы он ни пришел, чтобы не оставить хотя бы иконку и свою тихую молитву. Каждый дар, подарок или записку он передавал и макариевски умножал, даруя монастырю и нуждающимся. Это видно во всем, а особенно по его скромной монашеской рясе, обуви, панакамилавке и всей жизни и образу бытия. Доброжелательные и проницательные сказали бы, что ликом он напоминает образ иконы Святого Саввы работы художника Пайи Йовановича, которую он написал по мотивам из монастырей Студеница и Милешево.